-
НОВАЯ ОБЛОЖКА
Напоминаю, что приобрести книжку в разных видах - бумажном, твердообложковом, электрическом - можно, написав автору личное сообщение.
Напоминаю, что приобрести книжку в разных видах - бумажном, твердообложковом, электрическом - можно, написав автору личное сообщение.
(no subject)
Есть одна проблема, вызывающая некоторую устойчивую обескураженность у людей, приверженных либеральным, правым взглядам. Состоит она в констатации того печального факта, что подавляющее большинство ценимых ими деятелей искусства (и высокой науки) были так или иначе – левых социально-политических убеждений. Да, в разной степени – и не все такие оголтелые, как , скажем, Роджер Уотерс, но вот найти кого-то, равного Уотерсу по результатам в искусстве, но противоположных политических убеждений – запаришься.
При этом мы привыкли считать, что создание эстетических ценностей – в известном роде высшая сфера человеческой деятельности (на пару с высокой наукой , где эмблемой стал левак Эйнштейн) – и все это наводит на предположение, что в левых идеях тоже есть какая-то истина, раз столь достойные и незаурядные люди отдали им свой ум. Но ведь собственным умом мы знаем, что в левых идеях правды нет совсем – и как быть тогда?
Первое, что приходит в голову по этому поводу – оправдание следующего рода. Большая часть левых идеологий стартует от утверждения о несовершенстве общества, причем это несовершенство признается вопиющем – предельно мучительным и унизительным для больших групп людей. В некоторых случаях эти утверждения, то есть само несовершенство, то есть бедственное положение людей, на самом деле целиком вымышлено – но, во-первых, в большом числе случаев оно все же имеет место в реальности, а во-вторых, даже там, где оно в реальности отсутствует, возникает его иллюзия, привидение – и эта иллюзия возникает в глазах у большинства людей, а не только у левых активистов. Левые же активисты от констатации социального несовершенства идут дальше – к требованию исправить его здесь и сейчас, и оправданию насилия, как единственного метода этого исправления. Так вот, левизна большинства художников (в широком смысле слова) ограничивается лишь первым шагом – способностью замечать указанное несовершенство и, заметив, ощущать озабоченность таковым положением дел. До большего заигрываются немногие. Таким образом, мы видим, что ничего особо антилиберального в левизне художников нет – напротив, заметить вокруг себя и даже вдали от себя страдающих людей тому, кто в очень ранней молодости стал взрывным образом исключительно богат и лишен многих базовых проблем, испытываемых большинством – скорее, достоинство морального плана. Глубоко понимать при этом, как устроен мир, разрешимы ли социальные противоречия, и если да, то каким образом – художники не обязаны. Искусство мы ценим не за это. А как раз за оригинальные наблюдения над реальностью. Когда Лев Толстой пишет о том, как русские солдаты сожгли чеченский аул, он, на самом деле, не «ставит вопрос» о правоте Кавказской войны, о русско-чеченских отношениях – даже если сам считает, что таки ставит. Он всего лишь – описывает, сопоставляет, акцентирует – все же его манипулятивные выводы, сделанные на базе этих описаний и сопоставлений, при этом можно без потерь пропустить мимо ума. Но зато поставить вопрос можем мы сами, отталкиваясь от тех же толстовских описаний – и поставив, прийти к умозаключениям, весьма далеким от убеждений Льва Николаевича. А, кроме того, и даже выше того – мы ценим работу художника за оригинальные наблюдения над человеческой природой внесоциального, если так можно сказать, толка. Есть вещи, остающиеся практически неизменными при любом социальном устройстве: всем нам придется умереть, все мы проходим определенные возрастные стадии, всем приходится строить отношения с родителями и детьми, нас предавали, и мы предавали тоже, нам лгали и лгали мы, все мы испытывали кураж, страх, влюбленность и так далее. Ну и за способность найти красоту, которая как-то взаимодействует со всем перечисленным. Так же, как и Эйнштейн велик и ценен именно оригинальным взглядом на реальность физическую, природную – вневременную и внесоциальную. Реализация его дарования потребовала жесточайшей дисциплины ума, в частности, жесткого запрета тратить умственные ресурсы на серьезные размышления о чуждых его миссии вещах – отсюда все эти его пошлые «умозаключения» о СССР и всяких прочих подобных материях.
Можно бы на этом успокоиться и наслаждаться, слушая “We don’t need no education”, но увы, все обстоит гораздо хуже. Дело в том, что, судя по всему, в основании любой левой идеологии обязательно присутствует сильный эстетический компонент. Без него – либо невозможно, либо очень трудно: рациональные основания массами овладеть не позволят, поскольку у левых концы с концами не сходятся даже при поверхностном анализе. Есть, правда, еще один важнейший компонент: звериное чувство, тяга человеческого существа к групповому насилию, как таковая – но это в культуре последних веком загнано куда-то сильно вглубь, и выныривает из этой глуби только когда что-то потянет его за руку. Вот это «что-то» и есть эстетическое чувство – и здесь вопиющая асимметрия: несвобода легко эстетизируется почти во всех своих формах, а вот свобода эстетической формы не имеет. Она вообще не имеет формы, на то она и свобода: это пустота, социальная шуньята, отсутствие. Зато как красиво насилие! Как эстетична полная гибель всерьез! И искусство выбирает себе тот материал, который есть, а выбрав, до определенной степени проникается ценностями своего материала – ибо так работать проще и плодотворнее.
(no subject)
Тут, значит, разговор про нынешнюю милитаризацию российского госуправления.
Ну, понятно, основные версии такие: 1. Это у них уже запредельная стадия паранойи, неадекватного восприятия окружающего мира. 2. Это делается для решения проблем внутреннего контроля – нынешняя власть крайне непопулярна и держать всех в узде проще всего, грубо говоря, в условиях военного положения. Ну там, может, и третье и четвертое – скажем, надо изолировать людей от окружающего мира, чтобы они не могли черпать оттуда какого-либо рода поддержку.
Все это правильно и, я думаю, имеет место, но… но есть еще нечто, на мой взгляд, более важное.
Как, собственно, происходит управление таким деспотичным государством, как наше? Есть условно говоря, верхний правитель – назовем его Путин, хотя это может быть не одно биологическое существо, а некий клуб с плохоразделяемыми полномочиями. Не важно.
И вот как он/они управляют тем, чем они управляют? Ну, они кого-то назначают на разные посты, как-то ставят перед ними какие-то задачи и, затем, проверяют их деятельность. Что именно проверяют? Ну, во-первых, лояльность – с этим все понятно. Во-вторых – выполнение приватных задач, скажем, если губернатор некой области женат на племяннице Путина, то он должен предоставить ей и не только ей что положено, а если не предоставит, то это сразу видно и непорядок. Ну и, наконец, так сказать, вопросы функционирования территории/области/структуры как таковой: а это уже, помимо простого критерия «все ли тихо?», представляет собой сложный информационный обмен. Местный начальник передает наверх запросы на ресурсы, сверху перед ним ставятся, как я уже написал, какие-то задачи, понятно, что во многом коррупционные, но главное, что они с одной стороны уникальны, с другой – как-то динамически увязаны с интересами и задачами других назначенных начальников и их ведомств. Грубо говоря, чтобы проверить, как эти задачи исполняются, надо достать папочку с этими задачами, с перепиской по поводу невозможности их исполнить в заданном виде в заданные сроки за заданные деньги, с запросами на новые ресурсы, ответами на эти запросы и т.д. И таких папочек – до одури, и центру все время приходится лавировать между ними, между частными интересами, вплетенными в эти папочки, маневрировать ресурсами и т.д. Это вдвойне трудно, поскольку каждая папочка имеет собственное целеполагание. Да, есть какие-то федеральные программы, в рамках которых… но это ерунда. Все на самом деле персонально и уникально и имеет свою историю. И вот в этом состоит управление страной.
Вам уже понятно, к чему я все это. Да, центр может справляться с задачей управления, а может справляться все хуже и хуже, то есть, все чаще сбои в гармонизации этих папочек, все больше недоумение на местах, все больше косяков – наконец, центр решает, что надо что-то делать. А именно – заметно упростить ситуацию, упростить управление. Свести папочки в одну, объединив их единым целеполаганием. Заодно – обнулить значительную часть обязательств, причем, так, чтобы к нему, к центру не возникло претензий. И отличное для этого средство – перевод страны на военные рельсы. Даже войну затевать не обязательно – хотя, с ней еще легче. Сразу как удобно: целеполагание одно, простое. Все – новое. Не надо никуда смотреть, подымать прежние проекты, что-то с чем-то увязывать: все для фронта все для победы. Все – любой ценой, за издержки спроса нету. Распределение ресурсов теперь идет по новой, с чистого листа, все прежние обещания – не в счет. А с другой стороны и по прежним обязательствам центру – амнистия, все довольны.
В общем, что я хочу сказать – тяга режима к войне – это часто признак того, что с управлением мирного времени он не справляется даже по собственным меркам, в рамках своих критериев. Не может дальше играть в шашки, потому, на той же доске начинает играть в чапаева. И это частая ситуация: думаю, вступление России в 1МВ и СССР во ВМВ отчасти диктовалось и этой потребностью тоже. Как и вторжение СССР в Афганистан.
ПЕРЕПИСКА С ЧУЖИМИ ИЗДАТЕЛЯМИ (ИЗ ЛИЧНЫХ СООБЩЕНИЙ)
-- cousnaitsophe wrote:
> Здравствуйте, я представляю издательство «Новое Время». Мы готовимъ къ изданію книгу за авторствомъ Алексѣя Игоревича Любжина (philtrius), въ которой будутъ опубликованы нѣкоторыя его записи въ ЖЖ съ комментаріями. Ваши комментаріи попали въ нашу выборку. Даёте ли Вы согласіе на ихъ публикацію въ книгѣ (безъ прямого указанія авторства, но съ возможностью авторство установить по ссылкѣ на саму запись въ книгѣ)?
>
> Ждёмъ Вашего отвѣта. Если его не послѣдуетъ, мы будемъ считать, что Вы не возражаете.
>
> Съ уваженіемъ, Николай Кузнецовъ.
Здравствуйте, а нельзя ли увидеть, о каких именно комментариях и к каким записям идет речь?
>Лев Усыскин
В ОБЩЕМ, НЕДЕЛЯ ПРОШЛА, ОТВЕТА НЕТУ
В ОБЩЕМ, НЕДЕЛЯ ПРОШЛА, ОТВЕТА НЕТУ
ИЗ ФЕЙСБУКА
Магазин second head
Дочь о преподавателях рисунка в Академии Художеств: "У каждого из них есть свой череп."
Сказитель подыгрывал себе на гуглях.
аварийная случка
здесявый шелкопряд
"не торчи жопой!"
оскорбление чувств врущих
в ответ на мои слова они лишь громко хинкали
как мертвому - подарки
Historic Photographs 1 ч ·
Salvador Dalí on a carriage drawn by his own goat. 1953.
Сальвадор Дали на карете, нарисованной собственной козой. 1953 год
О! честные сооружения
конёк-горбачёв
деартизация
Мугабе сделал бы для человечества важное полезное дело если бы умер жестокой насильственной смертью.
Я хорошо отношусь к людям. Я вообще животных люблю.
дурные люди делятся на две категории: проходимцы и непроходимцы
часы Чистопольского завода "Комендантские"
Гаджетофрения: вместо градусника чуть не сунул под мышку смартфон.
А. С. Пушкин. "К Чапаеву."
Придумал новый вид итальянской пасты: funerini. Такие маленькие гробики из теста.
Миклуха-Барклай
трутся спиной медведи о земную кость
"Что за комиссия, Создатель, быть взрослой дочери отцом?" "1% от суммы перевода на карту стороннего банка."
красная тапочка
сберлаг
Настоящий патриот говорит и пишет о родине хорошо или ничего - как о покойнике.
"Атлант расправляет печень"
врач-таксидермист
"бурлаки на воле"
"мой мозг и поныне кормил бы меня..."
Эпистемологические парадигмы гносеологических альтернатив.
Дочь о преподавателях рисунка в Академии Художеств: "У каждого из них есть свой череп."
Сказитель подыгрывал себе на гуглях.
аварийная случка
здесявый шелкопряд
"не торчи жопой!"
оскорбление чувств врущих
в ответ на мои слова они лишь громко хинкали
как мертвому - подарки
Historic Photographs 1 ч ·
Salvador Dalí on a carriage drawn by his own goat. 1953.
Сальвадор Дали на карете, нарисованной собственной козой. 1953 год
О! честные сооружения
конёк-горбачёв
деартизация
Мугабе сделал бы для человечества важное полезное дело если бы умер жестокой насильственной смертью.
Я хорошо отношусь к людям. Я вообще животных люблю.
дурные люди делятся на две категории: проходимцы и непроходимцы
часы Чистопольского завода "Комендантские"
Гаджетофрения: вместо градусника чуть не сунул под мышку смартфон.
А. С. Пушкин. "К Чапаеву."
Придумал новый вид итальянской пасты: funerini. Такие маленькие гробики из теста.
Миклуха-Барклай
трутся спиной медведи о земную кость
"Что за комиссия, Создатель, быть взрослой дочери отцом?" "1% от суммы перевода на карту стороннего банка."
красная тапочка
сберлаг
Настоящий патриот говорит и пишет о родине хорошо или ничего - как о покойнике.
"Атлант расправляет печень"
врач-таксидермист
"бурлаки на воле"
"мой мозг и поныне кормил бы меня..."
Эпистемологические парадигмы гносеологических альтернатив.
(no subject)
Значит, государство озаботилось дальнейшими гарантиями безопасности населения и предприняло следующее:
1.
1.
Поскольку вода жизненно необходима человеку, без ее употребления внутрь он не проживет и нескольких дней и, в то же время, поскольку растворяя в воде разные субстанции можно нанести здоровью человека непоправимый вред и даже лишить его жизни --
--- вводится отдельное лицензирование всех, кто продает или предоставляет людям напитки на основе воды
--- претенденты на обладание такими лицензиями должны пройти двухлетний учебный курс, на котором им объяснят биохимические механизмы и последствия воздействия на организм всевозможных растворенных в воде субстанций. Они должны будут сдать экзамены -- сперва в рамках этих курсов, а потом лицензионной комиссии. После чего они получат именную лицензию и личную печать, которую будут обязаны ставить на акт, сопровождающий каждое предоставление водосодержащего напитка человеку. В акте должно указываться происхождение (источник поступления) всех компонент водосодержащего напитка
-- претенденту необходимо уплатить лицензионный сбор.
-- раз в три года обладатель лицензии должен проходить двухмесячный курс переподготовки, оплачиваемый им самим.
-- обладатель лицензии обязан вступить в одну из саморегулируемых организаций поставщиков водосодержащих напитков и подчиняться требованиям ее устава.
-- обладатель лицензии обязан приобрести страховой полис профессиональной ответственности
-- хранение водосодержащих напитков должно производиться в условия, делающих невозможным доступ к ним лиц, не обладающих соответствующей лицензией. Учет движения водосодержащих напитков должен производиться на бланках строгой отчетности, предоставляемых контролирующим ведомством
-- действие настоящего положения распространяется на сотрудников производственных предприятий, производящих водосодержащие напитки, грузчиков, продавцов, складских работников, барменов, официантов, слесарей-сантехников, медицинских работников, преподавателей младших классов средних школ и воспитателей детских садов, поваров, священников и других лиц, соприкасающихся или могущих соприкасаться в процессе работы с водосодержащими напитками.
2.
Поскольку даже качественные водосодержащие напитки при неумеренном употреблении способны нанести вред организму человека,
2.
Поскольку даже качественные водосодержащие напитки при неумеренном употреблении способны нанести вред организму человека,
-- вводится регламентация потребления водосодержащих напитков: гражданам выдаются именные ваучеры, в которых указывается тип и время получения соответствующего напитка.
-- водопроводная вода также отпускается в соответствие с рекомендованной учеными разнарядкой, при этом гражданин обязан отчитаться о принятой внутрь воду, использованной на хозяйственные нужды и потерянной непроизводительно.
-- государственной водяной инспекции дается право проведения проверок потребления воды частными лицами путем сопоставления реальных затрат водопроводной воды, указанной в отчете гражданами величины и суточной мочи, отобранной у граждан. В виду технической сложности индивидуализации проверки, допускается проверка групповая - в отношении всех жителей квартиры или домовладения.
(no subject)
Тут не так давно человек задался вопросом: а почему именно медицинский сюжет был избран по всему миру в качестве предлога для всемерного наступления на гражданские права? Разумеется, ответить на него корректно невозможно: да, варианты имелись, но в любом случае следовал бы выбор одного из нескольких и, таким образом, всегда возникал бы повод для этого вопроса. Вместо этого можно рассуждать о том, чем медицинский сюжет УДОБЕН для подобной редукции прав. И для этого стоит взглянуть на характер отношений пациента с врачом, их особенности. Каковы они? Прежде всего, мы видим, что они как-то довольно сильно отличаются от отношений между обычными поставщиками и потребителями услуг. Причем, отличаются всегда и везде – и там, где медицинская помощь оказывается монопольно, государством , и там где как бы существует конкуренция. В частности , мы видим, что как раз конкуренция здесь приживается очень тяжко. Можно сказать, что эта сфера сервиса последняя в очереди на рыночную трансформацию. И везде, во всех практически странах – так или иначе – зарегулирована и монополизирована. Казалось бы, все естественно – ведь речь идет о безопасности и даже жизни людей. Однако при внимательном взгляде возникает недоумение: торговля едой, например, в еще большей степени касается безопасности и жизни людей – едим мы практически ежедневно, а вот лечимся, слава богу, несколько реже. А как раз медицинские услугу далеко не всегда столь серьезны, что затрагивают вопросы безопасности и жизни. Но, тем не менее, для людей в абсолютном большинстве «очевидно», что медицина – это что-то совсем особенное и должно жить по отдельным правилам и законам. Наверное, этому есть причина или причины.
Еще одно наблюдение: медицина – отрасль очень древняя. В книгах по ее истории пишут про всякие там офтальмологические операции в Древней Индии и разные другие подобные артефакты, однако убедительных данных о том, что вплоть до 19 века, т.е. до возникновения современной ятрохимии и современных представлений об инфекциях, от действий врачей было больше пользы, чем вреда – все-таки нету. При том, что профессия врача существовала, по меньшей мере знатные люди считали необходимым пользоваться их услугами постоянно и хорошо оплачивать эти услуги. (Оставим за бортом военно-полевую медицину – там немного иная ситуация.) К чему я это все: к тому, что авторитет медицины как бы не определялся напрямую эффективностью действия врачей.
На что это все указывает? На то, что отношения врача и пациента действительно сильно отличаются от отношений поставщика услуги и его клиента. Что же в этих отношениях есть еще? Еще в них есть отношение власти. Глубоко понимаемое и принимаемое обеими сторонами отношений.
Мы принимаем власть врача над своим телом. Он может причинять нам боль, доставлять неудобства, вводить для нас ограничения – то есть, лишать нас части нашей свободы. Это не контрактное делегирование – какие бы филькины грамоты мы ни подписывали перед тем, как отдаться врачу. Просто потому, что мы не знаем заранее границ ограничений, на которые пойдет врач. Да и сам он их не понимает и оставляет себе право на произвол в этом отношении. Это не контрактное делегирование, поскольку мы не оговариваем результата: врач делает то, что считает нужным (мы сами не понимаем, что именно нужно) и любой результат его действий нами принимается ка должный. Вылечит – хорошо, не вылечит – ну, не судьба. А как же ответственность врача? Судебные иски и все такое? Ну, во-первых – показательна крайне низкая результативность подобных исков. Оно и понятно: все здесь упирается в экспертизу, то есть в мнение других врачей. Во-вторых же и в главных – врача никогда не судят за результат лечения. никогда не требуют вернуть деньги из-за того, что больной не поправился. Если ему что и вменяют – то некие нарушения процедуры, протоколов. Он сделал такие манипуляции, не сделал этакие, а должен был сделать как раз этакие и не делать такие – и надо же, удалось-таки доказать, что именно это все повлияло на состояние пациента.
Итак, все это очень похоже на отношения власти, причем власти сакральной, основанной на недоступном профанам знании, циркулирующем только внутри врачебной корпорации. Члены ее защищают друг друга от внешних претензий и если и подвергаются внешнему преследованию, то лишь за формальное нарушение ритуала. (Ну, то есть, как если бы шаман нарушил обряд, взяв не тот бубен – за это его накажут, а вот если бубен взял правильный, но боги так и не даровали дождь – ответственности он не несет.) Причем, вид этой власти очень архаичный и негуманный – это власть телесная, от которой в целом уже давно отказались власти государственные. Мы знаем много случаев, когда, вступив в конкуренцию с государственной властью, власть врача если не оказывалась сильнее, то уж во всяком случае обеспечивала себе область суверенитета – и попавший в ГУЛАГ осужденный как все врач обретал совершенно иной статус, нежели какой-нибудь ставший з/к академик или инженер.
Повторюсь: мой поинт не в том, что все вот так устроено и, тем более, я не задаюсь вопросом – надо ли и как именно все это менять. Я лишь отмечаю, что эту специфику отношений мы с вами все ощущаем, принимаем и начинаем трепетать, переступив порог любого медицинского учреждения по любому поводу, а потом подобострастно заискивать, разговаривая с врачом. Это у нас где-то глубоко в сознании. И когда мы узнаем, что лечивший нас врач сам заболел или даже умер, первое, неконтролируемое наше чувство – радость: ага! и этих небожителей тоже достает! – а уже потом приходит все остальное: обеспокоенность собственным дальнейшим лечением и даже искреннее сочувствие родным усопшего доктора Ивана Петровича, который был хорошим, добрым, самоотверженным человеком.
ИЗ ФЕЙСБУКА
Но вообще - это универсальная метафора русской жизни: подъезжая к нерегулируемому перекрестку, ты должен разглядеть , имеется ли в наличие повернутый к тебе торцом треугольник знака "уступи дорогу" на перпендикулярной улице. И на основании этого знания принять решение.
Новый? Уренгой!
Режим контртеоретической операции.
горгона мезуза
один из питерских районных пабликов:
"Фотографий нет. Но на Греческом вчера вечером бомж, вежливо извиняюсь, объясняя, что ему холодно и надо дотянуть до утра сжег контейнер с пластиком. Баки для стекла тоже повреждены. Раздельный сбор мусора невозможен."
прячет девушку в банкомате
Песня была - все слышалось: "Одежда - мой код подьездной"
А еще: "радости скупили телеграммы"
Пиговая дама
Зигмунд Френд "Толкование заведений"
театр военных детства
донор косного мозга
Сегодня имел удовольствие обедать с владельцем доменного имени www.visitafghanistan.com
Республика Коксово.
рыцари – хамовики
Роскомназло
кардинал Решалье
Хам together
"требуются грязнорабочие"
ЭВФЕМИНИЗМ
Не в zoom - нагой.
Книга рекордов Геббельса
Альфонс-мука
...тихо подкрался сзади и ввел его в искусственную кому...
Ясырь во рту - держава!
есть ориентирование, а есть оксидентирование
Шиповник Лихтенштейн
крокодил Гений
текстирование нового гаджета
СТИКЕР НИЖНЕЙ ПАЛАТЫ ПАРЛАМЕНТА
вязь Княземский
маркиз де Лапает
Принято решение продлить "Северный поток-2" до сектора Газа. А иначе - зачем такое название? Кроме того, избыточное население сектора Газа будет переселено в Автозаводский район Нижнего Новгорода.
Совместно с Мих. Долбиловым придумали термин "кейбоскрипт". Это по аналогии с манускриптом -- неизданный текст, набранный на компьютере.
Новый? Уренгой!
Режим контртеоретической операции.
горгона мезуза
один из питерских районных пабликов:
"Фотографий нет. Но на Греческом вчера вечером бомж, вежливо извиняюсь, объясняя, что ему холодно и надо дотянуть до утра сжег контейнер с пластиком. Баки для стекла тоже повреждены. Раздельный сбор мусора невозможен."
прячет девушку в банкомате
Песня была - все слышалось: "Одежда - мой код подьездной"
А еще: "радости скупили телеграммы"
Пиговая дама
Зигмунд Френд "Толкование заведений"
театр военных детства
донор косного мозга
Сегодня имел удовольствие обедать с владельцем доменного имени www.visitafghanistan.com
Республика Коксово.
рыцари – хамовики
Роскомназло
кардинал Решалье
Хам together
"требуются грязнорабочие"
ЭВФЕМИНИЗМ
Не в zoom - нагой.
Книга рекордов Геббельса
Альфонс-мука
...тихо подкрался сзади и ввел его в искусственную кому...
Ясырь во рту - держава!
есть ориентирование, а есть оксидентирование
Шиповник Лихтенштейн
крокодил Гений
текстирование нового гаджета
СТИКЕР НИЖНЕЙ ПАЛАТЫ ПАРЛАМЕНТА
вязь Княземский
маркиз де Лапает
Принято решение продлить "Северный поток-2" до сектора Газа. А иначе - зачем такое название? Кроме того, избыточное население сектора Газа будет переселено в Автозаводский район Нижнего Новгорода.
Совместно с Мих. Долбиловым придумали термин "кейбоскрипт". Это по аналогии с манускриптом -- неизданный текст, набранный на компьютере.
ДВА МОИХ РАССКАЗА В "НОВОМ МИРЕ"
1. "Марки"
Почтовые марки в моем детстве собирали все. Кажется, не было тогда мальчика, который не отдал бы этому увлечению толику своего времени – когда небольшую, а когда затянувшуюся на годы.
Разумеется, таковое поветрие не обошло стороной и меня тоже – и где-то в недрах родительской квартиры до сих пор покоятся эти шесть или семь альбомов большого формата, толстые страницы которых, проложенные папиросной бумагой, заполнены безмолвными рядами зубчатых разноцветных прямоугольничков.
Подумать только: от детских моих игрушек не осталось и следа, исчезли куда-то тогдашние книжки, все до одной, даже обои в комнате переклеивали потом два или три раза – а эти вот свидетели моих школьных лет целы и невредимы и словно бы ждут чего-то, надеются на что-то такое, чего, я знаю, не будет точно, хранят ради этого, не подвергаясь выцветанию, яркость своих красок и чистоту тонких линий гознаковской графики – словно бы бесполезный, холостой праздник, салют в пустыне, бал, где играет музыка, но куда не допущены танцующие пары.
Или лучше сказать – они и поныне живут в своем собственном мире, диковинном секретном пространстве других измерений, где всё также скачут антилопы африканских саванн, разводят крылья немыслимых узоров бабочки и анилиновые орхидеи неутомимо соревнуются друг с другом эротическими изгибами своих обводов (вы, таким образом, видите, что большая часть моей коллекции соответствовала теме «флора и фауна», своей популярностью в те времена уступавшей, по неведомой никому причине, лишь разряду «знаменитые люди», куда обычно сваливали все подряд и где большинство стаффажа составляли страшномордые революционеры, какие-нибудь деятели международного профсоюзного движения, великие основатели литератур бесписьменных народов и прочий подобный номенклатурно-человеческий шлак. Впрочем, я-то к этой форме идолопоклонства был вполне равнодушен уже и тогда).
Отчетливо помню и обстоятельства, положившие начало моей коллекции. Мне было семь лет, я пошел в первый класс и, как положено в том возрасте, у меня выпадали молочные зу-
www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2021_8/Co
2. "Мнимый лесник или превратности соседства"
Из рассказов Иоганна Петера Айхёрнхена
Мой племянник, Эвальд Гюнтер Вольф, некогда уехавший в Россию и проживший затем в ней несколько лет, рассказал следующую историю, случившуюся с одним тамошним дворянином – молодым человеком, унаследовавшим богатое поместье и оставившим ради него службу в столичном гвардейском полку.
Звали этого помещика Александром, как тогдашнего русского императора. Прежде он в этом поместье никогда не бывал, представления о том, как в нем распоряжаться, никакого не имел, рассчитывая во всем опереться на прежнего управляющего и полагая почему-то, что одного только хозяйского присутствия достаточно, чтобы все происходило надлежащим образом. Пожалуй, можно сказать, что решительной переменой в своей жизни молодой человек был обязан вовсе не тяге к сельской идиллии, а, скорее, вдруг возникшей сильной неприязни к жизни петербургской. О причинах каковой мы, однако, ничего не знаем и утруждать себя предположениями не станем.
Как бы то ни было, Александр вступил в наследство, наскоро проинспектировал новые свои владения, поселился в принадлежащей ему теперь несоразмерно-огромной и начинавшей уже ветшать деревянной усадьбе и принялся скучать.
В самом деле, не имея склонности управлять крестьянскими работами, мудрено получить от этого занятия даже малую толику радости – убедившись в этом, наш помещик предоставил им идти своим чередом и лишь старался, слушая доклад управляющего,
www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2021_5/Co
Почтовые марки в моем детстве собирали все. Кажется, не было тогда мальчика, который не отдал бы этому увлечению толику своего времени – когда небольшую, а когда затянувшуюся на годы.
Разумеется, таковое поветрие не обошло стороной и меня тоже – и где-то в недрах родительской квартиры до сих пор покоятся эти шесть или семь альбомов большого формата, толстые страницы которых, проложенные папиросной бумагой, заполнены безмолвными рядами зубчатых разноцветных прямоугольничков.
Подумать только: от детских моих игрушек не осталось и следа, исчезли куда-то тогдашние книжки, все до одной, даже обои в комнате переклеивали потом два или три раза – а эти вот свидетели моих школьных лет целы и невредимы и словно бы ждут чего-то, надеются на что-то такое, чего, я знаю, не будет точно, хранят ради этого, не подвергаясь выцветанию, яркость своих красок и чистоту тонких линий гознаковской графики – словно бы бесполезный, холостой праздник, салют в пустыне, бал, где играет музыка, но куда не допущены танцующие пары.
Или лучше сказать – они и поныне живут в своем собственном мире, диковинном секретном пространстве других измерений, где всё также скачут антилопы африканских саванн, разводят крылья немыслимых узоров бабочки и анилиновые орхидеи неутомимо соревнуются друг с другом эротическими изгибами своих обводов (вы, таким образом, видите, что большая часть моей коллекции соответствовала теме «флора и фауна», своей популярностью в те времена уступавшей, по неведомой никому причине, лишь разряду «знаменитые люди», куда обычно сваливали все подряд и где большинство стаффажа составляли страшномордые революционеры, какие-нибудь деятели международного профсоюзного движения, великие основатели литератур бесписьменных народов и прочий подобный номенклатурно-человеческий шлак. Впрочем, я-то к этой форме идолопоклонства был вполне равнодушен уже и тогда).
Отчетливо помню и обстоятельства, положившие начало моей коллекции. Мне было семь лет, я пошел в первый класс и, как положено в том возрасте, у меня выпадали молочные зу-
www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2021_8/Co
2. "Мнимый лесник или превратности соседства"
Из рассказов Иоганна Петера Айхёрнхена
Мой племянник, Эвальд Гюнтер Вольф, некогда уехавший в Россию и проживший затем в ней несколько лет, рассказал следующую историю, случившуюся с одним тамошним дворянином – молодым человеком, унаследовавшим богатое поместье и оставившим ради него службу в столичном гвардейском полку.
Звали этого помещика Александром, как тогдашнего русского императора. Прежде он в этом поместье никогда не бывал, представления о том, как в нем распоряжаться, никакого не имел, рассчитывая во всем опереться на прежнего управляющего и полагая почему-то, что одного только хозяйского присутствия достаточно, чтобы все происходило надлежащим образом. Пожалуй, можно сказать, что решительной переменой в своей жизни молодой человек был обязан вовсе не тяге к сельской идиллии, а, скорее, вдруг возникшей сильной неприязни к жизни петербургской. О причинах каковой мы, однако, ничего не знаем и утруждать себя предположениями не станем.
Как бы то ни было, Александр вступил в наследство, наскоро проинспектировал новые свои владения, поселился в принадлежащей ему теперь несоразмерно-огромной и начинавшей уже ветшать деревянной усадьбе и принялся скучать.
В самом деле, не имея склонности управлять крестьянскими работами, мудрено получить от этого занятия даже малую толику радости – убедившись в этом, наш помещик предоставил им идти своим чередом и лишь старался, слушая доклад управляющего,
www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2021_5/Co
(no subject)
По поводу странной гибели путинского охранника, ставшего чрезвычайным министром.
Всякому думающему человеку в России стоит исходить из презумпции недостоверности официальной информации. Иначе говоря, считать ее ложью всегда, кроме тех случаев, когда российские власти специально озаботятся доказательствами ее правдивости и в том преуспеют. Аналогично тому, как большинство россиян, даже не шибко думающих, исходит из презумпции злонамеренности властей, движимое старым добрым крестьянским чутьем.